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Saturday, May 30, 2009

金錢改革

- 持有其他形式的財富, 都得面對折舊的問題, 沒有道理總換成虛擬的貨幣後反可以避過折舊自然規律.

- 積累起貨幣較多的人, 相比那些要靠勞力或智力去生產商品或提供服務的人有更大的優勢, 以至富人可以長期剥削窮人.






































Sunday, May 3, 2009

只許漢奸掛Banner, 不許百姓出船












海事處與水警派 10船阻攔保釣二號赴釣島被截返2009年05月03日



【本報訊】由保釣行動委員會發起的捍衞釣魚台行動,昨日在中聯辦、特區政府出手打壓下接連受挫。本來計劃於周二與兩岸四地保釣人士會合,一起到釣魚台海域宣示主權的保釣二號,昨日由出發一刻開始,已被本港海事處和水警破天荒派出多達 10艘船隻攔阻,最終被迫折返。中聯辦更早於保釣二號出發前兩日,利誘力圖勸阻行動。 記者:林俊謙



保釣二號一行 14人,包括 10名港人、 1名加拿大籍華人及 4名船員,昨日原定由本港出發,前往釣魚台宣示主權,惟在下午離開本港水域前,遭到近 10艘本港海事處船隻與水警輪阻截,被迫折返尖沙嘴碼頭。有岸上聲援的保釣人士激動表示,「香港警方幾時變成日本海上自衞隊?估唔到喺香港遇到咁嘅情況!」



稱中聯辦利誘從台出發



保釣二號昨日被本港海事處攔阻下,最終被迫折返。
海事處發言人表示,職員發現該船無合資格「大偈」(即機長)違反法例,故不准船隻出海。保釣行動總指揮羅就反駁,大偈當時只是下船乘坐快艇在附近海面工作,指海事處在保釣二號出發一刻開始,已一直派船隻在旁監視,到船隻經過南丫島將要駛到公海時,才出手阻撓,反映港府存心打壓保釣運動,表明會爭取今日再出發。羅就又指出,前晚突然收到海事處發信阻止行動,坦言:「以前我哋出過四次船,未試過有咁情況」,指港府自曾蔭權上任特首後,對保釣活動加上諸多無理要求,「如果保釣號唔可以去釣魚台宣示主權,咁乜船可以去?呢個問題香港政府要答!中國政府要答!」保釣行動委員會主席陳妙德踢爆,一名中聯辦社工部副部長兩日前約見行動成員,力勸保釣行動委員「最好不要出船」,「佢話如果由台灣出發,啲經費佢哋可以幫手」,但遭保釣人士當面拒絕。 「係名副其實嘅賣國賊」



到場聲援保釣行動的司徒華批評,特區政府只識企喺日本政府立場,搞到香港變成好似日本特區一樣。參與行動的社民連立法會議員梁國雄批評,事件反映特區政府、中聯辦無心捍衞中國領土主權,「係名副其實嘅賣國賊!」



中日關係近日改善



【本報訊】有參與保釣人士透露,早前試圖勸退保釣行動委員會在本港出海的中聯辦官員,會上多番強調「如果由台灣去,大家好做啲」,該保釣人士分析,事件反映一直干預本港內部事務的中聯辦,是為不想看到香港保釣行動「喺自己地頭出事」。時事評論員潘小濤認為,若所說屬實,反映近期中日關係有改善迹象,於是在能力範圍內「大事化小」。潘小濤表示,日本首相麻生太郎上月底訪問北京,成功改善兩國關係,北京可能因此出面勸阻香港保釣活動。至於港府阻攔,過往也曾出現,參與保釣行動的梁國雄批評,保釣行動昨日只是代表港人,參與捍衞釣魚台群島主權,但特區政府不但不給予支持,更透過海事處和警方施以打壓,「特區政府示範咗一次最壞嘅國民教育」。

http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20090503&sec_id=4104&subsec_id=11867&art_id=12711199

Tuesday, April 21, 2009

蘇咭片





沒有制衡,沒有知情權

李德成 公開大學電腦系副教授


蘇錦樑名片事件,是非黑白分明,蘇副局以名片作為入息證明,很明顯不是疏忽,因為名片不能作為證明文件是三尺童蒙也應知道的。若蘇副局忘記交給他的菲傭任何入息證明文件,但入境處因為蘇副局的知名度和在政府中的職位而給予酌情權,這是情理之中。但現在蘇副局把名片交給菲傭以作為入息證明,則明顯不是忘記了交上入息證明,而是認為名片就是入息的證明,這就叫做擺官威,因為找一張政府糧單作為入息證明,較在錢包中拿出一張名片,也只是多了數分鐘的工夫。

鼓勵對權貴用腦

署理入境處長趙偉佳說他經常「鼓勵同事要用腦,不是鐵板一塊」。但港人對入境處的觀感卻絕對是鐵板一塊,這中間的落差,只能有以下的解讀:對權貴用腦,對草民用鐵板。名片事件近日有新的餘波,就是傳出入境處對負責蘇副局個案的職員進行調查,以找出洩密者。很明顯這件事若果沒有洩密者,是不可能公之於世,蘇副局也不會受到應有的指摘,富於創造的蘇副局日後可能為他的名片找到更多的用途。我們試把這件事和數年前梁愛詩被洩露患上癌症比較,梁愛詩事件明顯並不涉及公眾利益,但蘇副事件則涉及一個以權謀私的官員,若不被揭發,入境處職員以至其他公務員的腦將繼續自願或被迫地為權貴而用

政府誠信被押上

正當入境處在搜捕女巫的時候,我們作為一介草民除了作壁上觀外,對這個勇敢的洩密者真的是無從施援。主要原因是「官方保密法」並沒有加入公眾利益作為抗辯理由,而曾蔭權政府作為一個不須對人民負責的政府,只要面皮夠厚,心夠黑,手夠狠,真的可以做到橫眉冷對千夫指,俯首甘為權貴牛。但在此要勸告特區政府,當你成功地捉到洩密者,並對他她作出懲罰,政府的誠信也會被押上,因為沒有了洩密者,我們只能假設政府的不當行為都被掩蓋了,而不是沒有不當行為。當然,誠信對一個沒有認受性的政府可能從來都並不重要。最後,我們千萬要留心將來的二十三條立法,若果其中的保密法沒有加入公眾利益的考慮,那我們就要誓死反對。


(李德成)



何時沒有了的言論自由





陳一諤的言論自由


吾爾開希 八九民運學生領袖


香港大學學生會會長陳一諤在校內六四論壇發言,質疑媒體所形成的鎮壓版本的真實性,並說學生若及時自行散去,鎮壓就能避免,實在是「學生領袖不理性」。他的言論幾乎引起眾怒,至少可以軒然大波來形容。同樣引起了軒然大波的是之前不久,在台灣與此事有某種相似的郭冠英事件,都是個人言論與社會共識激烈衝撞,兩個人也都祭起「言論自由」大旗,拒絕道歉。對於陳生的言論中,天安門的屠殺是否真實發生,以及學生該承擔甚麼樣的責任,我的好朋友王丹作了相當負責以及翔實的回答,我完全同意王丹的說法,因此就不重複了。我要感謝陳生肯定言論自由的重要,並恭喜他知道要以言論自由原則捍衞自己的權利。也在此告訴他,言論自由正是我們天安門的學生所追求的目標,是我們一貫堅持的原則。只是我們在國內並沒有這種自由,表達言論還會招致陳生認為並沒有發生的屠殺。陳生是否有表達「天安門並沒有發生大屠殺」的言論自由?絕對有!尤其在香港一定要捍衞,我也希望有朝一日在中國境內也能有這種自由。也許你會說,今天在中國本來就可以說「天安門並沒有發生大屠殺」,不錯,但那並不是自由。當你只能發表某種言論,不能去否認,不能去批判這種言論,那這種言論的表達就不是自由。幾年前,許文龍在大陸被脅迫表態反台獨時,我在台灣《蘋果日報》撰文表達我的悲憤,在文中提到「當主張台獨的自由被剝奪時,反對台獨的自由就不是真正的自由,我們主張或反對台獨的自由同時被剝奪了!」就是同樣的道理。台灣人都很熟悉這麼一句話:「我可以不認同你的觀點,但我誓死捍衞你說話的權利。」我相信香港人也一定都聽過。陳生的言論自由就是那個要被誓死捍衞的權利!只是,我也確實沒看到陳生的言論自由有甚麼危險,陳生提出言論自由其實是有點莫名其妙。陳生沒有被政府抓去坐牢的危險,也不會被中宣部出面強迫堅持或改變他的言論內容。就像兩個拳擊手在比賽,一個居下風時大喊,「要保證我打拳的自由!」陳生一定是面臨了巨大的壓力,但那些壓力不也都只是反對他的「言論」嗎?不肯道歉就是不肯道歉,就是堅持自己的主張,言論自由的原則保護陳一諤這樣做,扯出言論自由,只能證明他的無知。陳一諤有堅持荒謬言論的自由,但這一自由並不改變他的言論荒謬的事實。作為當時學生運動的參與者,以我的自由言論,強烈譴責他的荒謬言論,但同時我可以在此表態誓死捍衞陳生的言論自由。言論自由是一種原則,如同所有的原則,在不方便的時候仍然堅持,才有意義。

(吾爾開希)



Saturday, April 18, 2009

毒籮事件




有d人自稱"毒籮", 講野語無倫次, 精神分裂, 係人見到都插到佢上天花板, 但係都仲唔自知仲出黎獻世, 恐怕都係因為青山唔肯收佢, 不如送佢一條片片, 等佢卡哇伊多一點, 同埋唔好流咁多毒出黎吧
相關連結

Monday, April 13, 2009

歧視




真正的歧視

現在也不知是什麼時代,連「僕傭」也成了含歧視意思的名詞。


更有人(據說還是特區政府「喉舌」)煞有介事地說:「僕」等於「奴」,「僕傭」於是就有了「奴隸」的意思。這簡直就是胡說八道。


什麼叫「奴隸」?「奴隸」是沒有自由,沒有人權,連自己生存與否都不能控制、生殺大權操在奴隸主手上的人。


如果把「僕傭」等同於「奴隸」,那香港菲律賓女傭的僱主,也就全部變了奴隸主,有那麼多奴隸國和奴隸主的社會,豈不成了奴隸社會?


如果「僕」等同於「奴」,那香港十幾萬叫作「人民公僕」的公務員,豈不全變成了「人民公奴」?世界上,有這麼好待遇的奴隸嗎?


菲律賓女傭在香港從事的,就是僕傭的工作,她們的工作性質,不是說改一個名稱,叫作什麼「家務助理」就會改變的。這就像把「妓女」稱為「性工作者」一樣,只管在稱呼上吹毛求疵,實質上,不過是另一種歧視的表達。


這其實不是尊重一個行業的問題,而是尊重人的問題,只有你把人當人看待了,互相才會平等,才有尊重。你把僕傭當人看待,你自然跟她平起平坐,自然尊重她。你把妓女當人看待,與此同理,遠比膚淺地改一個稱呼令她們得到更多的尊重。


任何一件事情,都有本質,想有所改變,必須從本質著手。你家裏的女傭,她希望得到的是實質性的禮遇和尊重,而非一個莫名其妙毫不實惠的虛銜。至於什麼要將「僕傭」列入歧視名詞之類,在根本上,已是荒謬的歧視行為,要想杜絕社會歧視,應該先把這類提議者杜絕掉。


李純恩


《歷史不會自己說話》

原文係邊張報紙出處就唔知了, 不過下面係由林忌blog既comment出黎, 並附上連結:


abc 提到...
借用今天在報上的文章:

《歷史不會自己說話》

文 . 毛國仁

第二次世界大戰以後,儘管納粹屠殺猶太人的劣行鐵證如山,但仍然不斷有人試圖否定納粹大屠殺曾經發生。他們會以歷史研究、學術討論、言論自由的幌子,在各個領域,提出各種各樣的論點或疑問:「所謂納粹大屠殺,是否猶太人編出來的謊言?納粹黨是否有國策屠殺這麼多人?
六百萬人死亡這個數字是否誇大?所謂集中營是否存在?屠殺的照片是否真確?」等。他們不需要公眾全盤接受他們的說法,而只需要打開缺口,播下種子,把歷史上早就有定論的事件(closed conclusion),變成一件可以重新討論、反問、仿彿有爭議性議題(open proposition),他們的目的已達。他們的最終目的,是為新納粹主義上台掃除第一道,也是最大的障礙。

化定論為爭議

在美國,有一個人叫Bradley Smith,領導一個名叫Committee for OpenDebate on the Holocaust 的組織,在大學的刊物裏刊登這類否認屠殺的廣告。天真的大學生相信言論自由的原則,往往允許廣告刊登,正中下懷。Bradley Smith 自己也說: 「我已經放棄了改變成年人的思想,我的對象是年輕人,只要他們開始反問、質疑屠殺是否發生過就夠了。」歷史對共產黨比較仁慈,雖然在統計上,死在共產主義的人,比起死在納粹主義的數目有過之而無不及,但到目前為止,除了赤柬幾個頭目外,鮮有共產黨人要為他們的所作所為接受公開審判。現在中共政權如日中天、國勢日盛,在政治、經濟、思想上向它靠攏的人也愈來愈多,關於六四這個最刺痛它的議題,要打開缺口,對六四沒有回憶的青年學生是最佳對象。

從最近王丹在英國被圍攻,城大學生會六四特刊事件,到現在港大學生會的所謂六四全民投票,都出現各種各樣試圖修正我們對六四看法的謬論。這些謬論不外乎幾點:

一、中國過去二十年的繁榮穩定,變成世界強國,證明政府當年的決定正確;
二、學生當年也有錯;
三、屠殺的各種各樣證據(如坦克壓死人的照片)是否真實?

對香港大學生特別有效

同樣,只要打開缺口,把二十年前這件大是大非的事件,變成可以重新討論的議題,然後再讓各種各樣的謬論出籠,最終給年輕一代一個印象: 「六四鎮壓是否正確是個具爭議性的議題」,修正的目的已經達到。
這種修正的策略,對香港的大學生特別有效。香港的大學生很多都有惰性,他們都習慣被動地接受一些二手說法,對於艱深、有爭議性、資料難找的問題,少有好奇心和主動尋求真相;加上他們很多都染上中國人怕事、怕得罪權貴、怕出頭的性格,對於有爭議性的議題,不敢說出自己的想法。而且,人的心理有一種奇怪的自我安慰機制,對一些困擾自己良心,但又改變不了的醜惡事情(如對西藏的鎮壓),往往不去面對,甚至合理化,讓自己好過一點。凡此種種,再加上港大內地生日多,他們在資訊封閉的環境,容易接受官方的說法,如果本地生對這事情冷漠,這樣,現在來一次全民投票,一旦有人發動組織投票, 「應否平反六四」的全民投票被反對完全不稀奇。這樣,社會上就得到一個印象:連「最高學府」的學生也認為應否平反六四也是可以爭議,何其他人?
港大這件事,還帶出另一個問題,就是香港人的歷史意識薄弱
有人說: 「六四的時候我還未出生,我對這件事印象模糊的是應該的。」這說法似乎合情合理,但細心想,其實千瘡百孔。我們要反問:南京大屠殺你還未出生,為什麼又可以記憶猶新?人類歷史幾千年邪惡、不義的事情這麼多,難道統統都應該沒有印象?
選擇性失憶
歸根究柢,這都是我們選擇記得什麼、不去記得什麼的問題。翻開香港人的歷史記憶檔案,其實會發現一連串選擇性記憶和選擇性失憶。我們可以對三年零八個月歷歷在目,但對省港大罷工、六七暴動印象模糊;我們可以把香港如何從小漁村到經濟起飛,變成今日國際大都會的「成功故事」娓娓道來,但對保釣、中文運動,甚至爭取八八直選的歷史含糊其辭,說到底,這都是因為我們放棄了訴說自己歷史的權利,而任由官方(無論是港英或特區政府)幫我們說故事的後果。
人間正道是滄桑,公義不會從天而降,歷史也不會自己說話。對於那種種企圖修正我們對六四看法的謬論,唯一可以做的,就是靠民間提高警覺,一旦出現就高調地、大力地反駁,不讓這個缺口打開,這樣,我們才對得起死去的人、對得起我們的子孫。

https://www.blogger.com/comment.g?blogID=31753264&postID=7019845536099888241

Sunday, April 12, 2009

新萬人迷

我都好少可睇膠登既野, 但今次係例外, 竟然充滿左唔少心聲, 值得重播

部份片段重溫

某君A
滿紙仁義道德,卻出禽獸之言。
有膽做左狗就認吧,學人玩扮道德來掩飾。
港大之恥,恥不在於出了這種沒人性的學生,而在一堆學奴選出了這樣的人渣。

某君B
閣下的良心早已埋沒,正如你上任時所謂的理想一樣!

某君C
<...略刪...> 如果你響歐洲對猶太人大屠殺講呢d扮中立既言論,後果唔係俾人屌老母咁簡單,要坐監架傻撚。真理就係真理,理乜撚性討論呀?我屌完你老母d精仲留緊出黎時,駛唁駛理性討論下我有無屌你老母既可能性呀?

某君D
陳一諤仲可恥過馬力,佢就係陳克勤接班人 (註: 乜陳克勤廢左咩?)

某君E
陳一諤話佢代表緊佢個年紀既人講野喎
收皮啦屌佢老母 佢自己條柒頭9up咋wor 我唔需要呢條柒頭代表我

某君F
<...略刪...>我地需唔需要先保持中立, 然後慢慢透徹了解日軍南京屠城背後原因, 再慢慢作出定論呀 戇鳩

某君G
陳一諤講黎講去就係企圖想將責任推哂落民運人士果邊,幫中共喺六四時所犯既罪行開脫!!

某君H
歡迎跟牠討論平反六四問題

http://forum3.hkgolden.com/view.aspx?message=1657606&page=2&highlight_id=0

隔牆有耳:港女單挑港男














隔 牆 有 耳 : 港 女 單 挑 港 男


香 港 大 學 女 生 陳 巧 文 發 起 校 園 簽 名 運 動 , 要 求 港 大 男 生 兼 學 生 會 會 長 陳 一 諤 就 六 四 言 論 道 歉 。 港 女 陳 巧 文 喺 《 香 港 獨 立 媒 體 》 網 站 呼 籲 同 學 星 期 二 起 聯 署 , 要 求 陳 一 諤 認 錯 。 港 男 陳 一 諤 都 不 甘 示 弱 , 喺 自 己 網 誌 《 天 下 為 公 》 刊 登 「 嚴 正 聲 明 」 , 死 撐 「 本 人 並 不 認 為 自 身 日 前 有 關 八 九 民 運 的 立 場 與 觀 點 有 任 何 偏 謬 之 處 。 」 《 福 佳 始 終 有 你 》 創 作 人 林 忌 就 實 行 送 陳 一 諤 一 程 , 佢 喺 facebook 成 立 咗 個 小 組 , 名 叫 「 送 陳 一 諤 去 登 陸 南 沙 群 島 捍 衞 國 家 主 權 」 。 林 忌 話 , 陳 一 諤 講 過 本 港 學 生 唔 知 咩 係 民 族 大 義 , 既 然 最 近 南 沙 群 島 再 被 菲 律 賓 同 越 南 佔 領 , 身 為 港 大 學 生 會 嘅 會 長 , 陳 一 諤 好 應 該 走 去 菲 律 賓 同 越 南 領 事 館 示 威 , 唔 好 「 走 佬 」 呀 。


評: 叫佢港女實在太不該, 成個港大d學生都唔知死左去邊, 就剩係得一個陳巧文肯企出黎, 港女呢d咁貶義既名詞, 留返比佢d同學仔啦


隔離果位叫佢港男, 實在更不該, 呢條poor guy根本唔係人, 送去南沙益左佢, 送去南極又怕佢整死d企鵝, 都係送佢上火星算吧啦




http://appledaily.atnext.com/template/apple/art_main.cfm?iss_id=20090412&sec_id=4104&subsec_id=15333&art_id=12629346&cat_id=45&coln_id=20

Saturday, April 4, 2009

真不該名單







bù ㄅㄨˋ






gāi ㄍㄞˉ

甲骨文












小篆










梁美芬、何鍾泰、石禮謙、劉皇發、霍震霆、黃宜弘、詹培忠、李國寶、葉劉淑儀、譚偉豪

真係全部都係靚仔靚女

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